很多时候，一句顺其自然，我们就觉得心安理得了。但是，真正的顺其自然并不是不用努力去奋斗和争取，而是努力之后对最终得失不必过分计较而已。 （一）李斯出生在楚国的上蔡，本来只不过是一个小吏。他常常看到署衙的茅厕里有老鼠，靠污秽之物充饥，瘦骨嶙峋，肮脏不堪。当有人或狗靠近的时候，它们就仓皇逃窜。有一天，李斯到了仓库里，发现仓库里也有老鼠。它们吃的是囤积的粮食，体肥毛亮。住在房梁之间，见人来了，不仅不用惊慌逃走，还伸头探望，悠然而自在。李斯为此受到巨大的刺激，不禁感叹：人也是这样，富贵贫贱，都是由自己所在的环境所决定的。于是，李斯从师荀子学习帝王之术。学成之后，他发现东方各诸侯国都羸弱不堪，不足一展抱负，所以决定西游秦国。临行之前，他对自己的老师荀子说：“现在正是博得荣华富贵的大好时机。但是，越是卑贱的人，心里总是想着安于现状、无所作为，以致于失去良机，这样太迂腐愚蠢了。他们就像禽兽一样，只知道看见肉就吃，徒有人的外表而已。“一个人最大的耻辱就是低贱而穷困。长久地处在低贱的地位和穷困的境遇，却还愤世嫉俗，以不追求功名利禄、有所不为为借口，真实愚蠢至极。”李斯遂到秦国，为秦朝统一六国立下不朽功勋，封侯拜相。 （二）庄子要思想有思想，要才学有才学，各国君王都想将其收归朝堂之下，为己所用。楚威王派使者携带重金厚礼去请他做国相。结果庄子对楚威王的使者说：“千金，好多的钱啊；卿相，好尊贵的位子啊！但是你见过祭祀用的牛吗？用几年的时间好好喂养它，给它吃最好的，还披上华丽的锦绣，但是到了它被杀当祭品的时候，它想做一头小猪都办不到了。“你让我去做国相，那不是侮辱我吗？我宁愿做一只在泥塘里自由自在的乌龟，也不愿意去受国君的束缚。我一辈子都不会做官的，我要自由快乐地生活。” （三）和庄子相似的还有魏晋时期“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明。只不过和庄子相比，陶渊明则显得有些矛盾和游离。在前二十年中，他一方面希望在仕途一展抱负，一方面又对官场的习气深恶痛绝。因此，总是在入仕和归隐两种模式中频繁切换。直到有一天，陶渊明在彭泽县令上，无法忍受前来巡查工作的都邮的一副丑恶嘴脸，愤而挂冠而去，并留下“我岂能为五斗米折腰”的豪言壮语。陶渊明深以为：“悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”从此归隐山林，“种豆南山下”，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥生活。 （四）世事多艰，所以我们常说的一句话叫顺其自然。似乎这句话能包治百病，无论是安慰别人，还是安慰自己，大多数时候都能用得上。如果李斯看透人生，他看到茅厕和仓库老鼠的不同境遇，就不会生出那么多感慨，而是告诉自己要顺其自然，随意而安罢了，更不会去学什么帝王之术，最后还封侯拜相。那么他的一生，将是他临死之前所感叹的一般，最快活的也将是在上蔡这个地方纵猎狗，逐狡兔而已，哪里有搅动天下风云的机会！历史上也不会留下他的名字。说到顺其自然，悟透人生，我们总是会想到老庄、陶渊明之流。但是，类似庄子、陶渊明的人，他们真的是看透了人生吗？真的是顺其自然吗？不，他们是最没看透人生，离自然最远的人。庄子生活在战国，陶渊明生活在魏晋，那都是中国历史上著名的乱世，正是各逞其能，搅弄风云的时代。什么是自然？时也，势也，人性也。顺势而为，就是最大的顺其自然。在战国、魏晋这种时代，最大的顺其自然，就是凭借一身才学站在风口浪尖纵横捭阖，一展抱负，如李斯。他们和那个时代是那么相得益彰。顺其自然和两手一摊什么事都不做完全是两种不同的状态，那只不过是我们不思进取、犯懒的一种高尚借口罢了。所谓谋事在人，成事在天。真正的顺其自然，是我们在不懈努力之后，对得失不过分斤斤计较的一种心境。